बख्तियारपुर (पटना): बिहार ने शनिवार को अपने जाति-आधारित सर्वेक्षण के दूसरे दौर की शुरुआत की, एक महत्वपूर्ण अभ्यास की शुरुआत को चिह्नित करते हुए, जो आजादी के बाद पहली बार भारत के सबसे अधिक आबादी वाले राज्यों में से सभी जातियों की सफलतापूर्वक गणना करने का प्रयास करेगा।
तथाकथित जातिगत जनगणना का पहला दौर 7 से 21 जनवरी के बीच आयोजित किया गया था, जब अधिकारियों ने अपने-अपने जिलों में परिवारों को सूचीबद्ध किया और उन्हें गिना। दूसरे चरण में, गणनाकार सामाजिक आर्थिक संकेतकों के साथ-साथ लगभग 127 मिलियन लोगों की जाति स्थिति का दस्तावेजीकरण करेंगे।
“जाति सर्वेक्षण जो आज शुरू हुआ वह एक अच्छा अभ्यास है। यह हमें हर जाति की संख्या, उनकी सामाजिक आर्थिक स्थिति के बारे में जानकारी देगा और हमें सरकारी कार्यक्रमों को बेहतर ढंग से डिजाइन करने में मदद करेगा।
उन्होंने कहा कि सर्वे की रिपोर्ट बिहार विधानसभा में रखी जाएगी और फिर इसे सार्वजनिक किया जाएगा. “हम केंद्र को भी बताएंगे … यह अच्छा होगा यदि देश भर में जाति आधारित जनगणना हो। कई लोगों के इस बारे में गलत विचार हैं।”
सर्वेक्षण का दूसरा दौर 15 मई तक जारी रहेगा। लगभग 320,000 गणनाकार राज्य भर में फैलेंगे, जो 17 सामाजिक आर्थिक मानदंडों पर 29 मिलियन पंजीकृत परिवारों के विवरण का दस्तावेजीकरण करेंगे – रोजगार, शिक्षा, वैवाहिक स्थिति, भूमि जोत और संपत्ति के स्वामित्व से लेकर – और जाति। प्रगणकों को 214 पूर्व-पंजीकृत जातियों के बीच चयन करना होगा जिन्हें व्यक्तिगत कोड आवंटित किए गए हैं। अधिकारियों ने कहा कि डेटा को एक कागज के रूप में दर्ज किया जाएगा, और फिर विशेष रूप से डिजाइन किए गए ऐप पर अपलोड किया जाएगा। अभ्यास की देखरेख करने वाले नोडल निकाय, सामान्य प्रशासन विभाग के सचिव मोहम्मद सोहेल ने कहा, “दोपहर 2 बजे तक 50,000 प्रविष्टियां दर्ज की जा चुकी थीं।”
भारत में जाति की गणना हमेशा से एक विवादास्पद प्रश्न रहा है। ब्रिटिश काल की जनगणना में जाति की गणना सूक्ष्म रूप से की जाती थी लेकिन सभी जातियों की गणना करने वाली अंतिम जनगणना 1931 में हुई थी। स्वतंत्र भारत ने इस प्रथा को समाप्त कर दिया और बाद की जनगणनाओं में केवल अनुसूचित जातियों और जनजातियों की गणना की गई। हालांकि अनौपचारिक अनुमान मौजूद हैं, विशेष रूप से पिछड़े समूहों की संख्या का, कोई आधिकारिक गणना नहीं है।
2011 में, केंद्र सरकार ने घोषणा की कि नियमित जनगणना के साथ-साथ एक सामाजिक आर्थिक और जाति जनगणना भी आयोजित की जाएगी। लेकिन जातिगत डेटा को कभी सार्वजनिक नहीं किया गया और सरकार ने बाद में संसद को बताया कि पद्धति संबंधी कमजोरियों ने डेटा का सटीक विश्लेषण किया।
“चूंकि हम इसे पहली बार कर रहे हैं, इसलिए हमें अन्य राज्यों से भी बहुत रुचि मिल रही है। यह हमारी लंबे समय से मांग रही है…कई राज्य भी जाति आधारित जनगणना चाहते हैं और हमने इस मुद्दे को संसद में भी उठाया है।’
सर्वेक्षण पिछड़ी जाति के दावे का उद्गम स्थल माने जाने वाले राज्य में राजनीतिक मंथन की पृष्ठभूमि में हो रहा है। बिहार में सत्तारूढ़ गठबंधन – जिसमें जनता दल (यूनाइटेड), राष्ट्रीय जनता दल और कांग्रेस शामिल हैं – 2024 के आम चुनावों से पहले भारतीय जनता पार्टी को लेने के लिए सामाजिक न्याय की राजनीति के एक नए मॉडल को पुनर्जीवित करने के लिए जातिगत जनगणना का उपयोग करने की उम्मीद करता है। जनगणना को समर्थन देने के लिए एक सर्वदलीय प्रतिनिधिमंडल में शामिल होने की मांग पर भाजपा सतर्क रही है, लेकिन आरक्षण भी व्यक्त किया है।
इस अभ्यास को कानूनी चुनौतियों का भी सामना करना पड़ रहा है। मंगलवार को, पटना उच्च न्यायालय यह तय करेगा कि क्या एक कार्यकर्ता द्वारा दायर याचिका – जिसने इस आधार पर कवायद को चुनौती दी है कि केवल केंद्र ही जनगणना को अधिसूचित कर सकता है – स्वीकार्य है।
इस भाषण में, कुमार ने राष्ट्रीय जाति की गणना की अनुमति नहीं देने और दशकीय जनगणना में देरी के लिए केंद्र पर भी निशाना साधा। “ऐसा पहली बार हुआ है।”
बीजेपी के प्रदेश प्रवक्ता निखिल आनंद ने पलटवार करते हुए कहा, ‘राजद की गोद में बैठने के बाद नीतीश कुमार मुस्लिम तुष्टिकरण और जातिवाद की राजनीति कर रहे हैं. वह पीएम बनने के लिए बेताब दावेदार बन गए हैं… वह तेजी से अपने पैरों तले जमीन खोते जा रहे हैं।’
