समुद्री हवाओं ने 11वीं सदी के सुंदरवन मंदिर को किया बर्बाद


जातर देउल, पश्चिम बंगाल के दक्षिण 24 परगना जिले के रैदिघी में 11वीं शताब्दी का टेराकोटा मंदिर है। फोटो: विशेष व्यवस्था

पश्चिम बंगाल के सुंदरबन में एक प्राचीन टेराकोटा मंदिर, जो एक सहस्राब्दियों तक समय की मार से बचा रहा, अब एक बहुत ही आधुनिक खतरे का सामना कर रहा है। जलवायु परिवर्तन का प्रभाव, विशेष रूप से हवा की लवणता में वृद्धि, धीरे-धीरे जातर देउल की बाहरी दीवार को नष्ट कर रही है, जो कि ग्यारहवीं शताब्दी की संरचना है, जो दक्षिण 24 परगना में रैदिघी में स्थित है, जो समुद्र से केवल कुछ किलोमीटर दूर है।

“पिछले कई वर्षों से, हमने देखा है कि मंदिर की बाहरी ईंट की दीवार का क्षरण हो रहा है, ईंटों के किनारे लगातार जंग खा रहे हैं। हमने निष्कर्ष निकाला है कि यह वायु लवणता में वृद्धि के कारण है,” शुभा मजूमदार, अधीक्षण पुरातत्वविद् कोलकाता सर्कल, एएसआई ने बताया हिन्दू।

डॉ. मजूमदार ने कहा कि एएसआई की इस साल के अंत में मंदिर में जीर्णोद्धार और संरक्षण कार्य करने की योजना है। पुरातत्वविद् ने समझाया, “हम क्षतिग्रस्त ईंटों को सावधानीपूर्वक हटाने जा रहे हैं और उन्हें समान आकार की नई ईंटों से बदल देंगे।”

जबकि मंदिर 98 फीट ऊंचा है, पुरातत्वविद् ने कहा कि बाहरी दीवार पर 15 फीट की ऊंचाई तक ईंटों में विशेष रूप से कटाव देखा जाता है। “मंदिर एक खाली जगह पर खड़ा है। विशेष रूप से मंदिर के ऊपरी हिस्से में तटीय हवाओं को अवरोध प्रदान करने के लिए कुछ पेड़ हैं, और यही कारण हो सकता है कि मंदिर के ऊपरी हिस्से में कटाव कम है, ”डॉ. मजुमदार ने कहा।

पेड़ों के अवरोध को फिर से लगाना

मई 2020 में, तटीय पश्चिम बंगाल, विशेष रूप से सुंदरवन को तबाह करने वाले उष्णकटिबंधीय चक्रवात अम्फन ने जातर देउल में तीन पेड़ों को नष्ट कर दिया था, जिससे मंदिर को नमक से लदी तटीय हवाओं का सामना करना पड़ा।

पुरातत्वविद् ने कहा कि ढांचे के जीर्णोद्धार के साथ-साथ एएसआई ने साइट पर पेड़ भी लगाए हैं ताकि वे मंदिर में बाधा के रूप में काम कर सकें। डॉ मजूमदार ने कहा, “मंदिर कृषि क्षेत्रों से घिरा हुआ है, और 98 फीट ईंट की संरचना को नियमित खारी हवाओं या लगातार चक्रवातों से बचाने के लिए कुछ भी नहीं है।”

10वीं शताब्दी का शिलालेख

एएसआई वेबसाइट बताती है कि जातर देउल पारंपरिक रूप से एक शिलालेख से जुड़ा हुआ है, जिसे अब एक राजा जयंतचंद्र द्वारा 975 ईस्वी में जारी किया गया था। “यह पहले की एक तस्वीर से स्पष्ट है कि मंदिर में काफी स्थापत्य योग्यता थी और बारीकी से मिलती जुलती थी [the] बांकुड़ा जिले में ओंडा के पास बाहुलारा में सिद्धेश्वर मंदिर, योजना, ऊंचाई और सजावटी रूपांकनों पर, “एएसआई वेबसाइट कहती है, यह कहते हुए कि मंदिर 10 वीं या 11 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व की वास्तुकला के आधार पर है।

शर्मिला साहा, पश्चिम बंगाल के मंदिरों की एक विशेषज्ञ, डेटिंग अनुमान से असहमत हैं, उनका कहना है कि मंदिर की स्थापत्य सुविधाओं के आधार पर 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाए जाने की संभावना अधिक थी। हालांकि, वह इस बात से सहमत थीं कि हवा की लवणता के कारण मंदिर को क्षरण का सामना करना पड़ रहा था। “मंदिर के आधार को हाइड्रोलिक क्रिया या वायु लवणता के कारण क्षति हुई है। मंदिर के ऊपरी स्तर पर, इन जलवायु कारकों को प्रभाव पड़ने में अधिक समय लगेगा,” उसने कहा।

पत्थर कम कमजोर

डॉ. साहा, जिन्होंने पश्चिम बंगाल के बिष्णुपुर मंदिरों पर पीएचडी की है, ने बताया कि सागर द्वीप के मंदिरतला में एक प्रारंभिक ईंट का मंदिर – जातर देउल से ज्यादा दूर नहीं – पूरी तरह से नष्ट हो गया है और जमीन पर धराशायी हो गया है। शत्रुतापूर्ण जलवायु। उसने समझाया कि तट के किनारे स्थित पत्थर के मंदिर – जैसे कि ओडिशा के प्रसिद्ध कोणार्क मंदिर – लवणता से कम प्रभावित होते हैं क्योंकि पत्थर की सरंध्रता ईंट की तुलना में बहुत कम होती है।

जातर देउल एक शिव मंदिर है और मोनी नदी के तट पर सुंदरबन में सबसे ऊंचा खड़ा मंदिर है, डॉ. साहा ने कहा। “मंदिर को जातर देउल क्यों कहा जाता है, इस पर कई मौखिक किंवदंतियाँ हैं। मंदिर में एक घुमावदार टावर है जो ओडिशा मंदिरों के नागारा ऑर्डर के मंदिर वास्तुकला के समान है।”

हवा और मिट्टी की लवणता में वृद्धि के साथ-साथ, सुंदरबन भी लगातार उष्णकटिबंधीय चक्रवातों का सामना कर रहा है जो समुद्री जल के प्रवेश के कारण बड़े पैमाने पर बाढ़ का कारण बनते हैं।

By MINIMETRO LIVE

Minimetro Live जनता की समस्या को उठाता है और उसे सरकार तक पहुचाता है , उसके बाद सरकार ने जनता की समस्या पर क्या कारवाई की इस बात को हम जनता तक पहुचाते हैं । हम किसे के दबाब में काम नहीं करते, यह कलम और माइक का कोई मालिक नहीं, हम सिर्फ आपकी बात करते हैं, जनकल्याण ही हमारा एक मात्र उद्देश्य है, निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने पौराणिक गुरुकुल परम्परा को पुनः जीवित करने का संकल्प लिया है। आपको याद होगा कृष्ण और सुदामा की कहानी जिसमे वो दोनों गुरुकुल के लिए भीख मांगा करते थे आखिर ऐसा क्यों था ? तो आइए समझते हैं, वो ज़माना था राजतंत्र का अगर गुरुकुल चंदे, दान, या डोनेशन पर चलती तो जो दान देता उसका प्रभुत्व उस गुरुकुल पर होता, मसलन कोई राजा का बेटा है तो राजा गुरुकुल को निर्देश देते की मेरे बेटे को बेहतर शिक्षा दो जिससे कि भेद भाव उत्तपन होता इसी भेद भाव को खत्म करने के लिए सभी गुरुकुल में पढ़ने वाले बच्चे भीख मांगा करते थे | अब भीख पर किसी का क्या अधिकार ? आज के दौर में मीडिया संस्थान भी प्रभुत्व मे आ गई कोई सत्ता पक्ष की तरफदारी करता है वही कोई विपक्ष की, इसका मूल कारण है पैसा और प्रभुत्व , इन्ही सब से बचने के लिए और निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने गुरुकुल परम्परा को अपनाया है । इस देश के अंतिम व्यक्ति की आवाज और कठिनाई को सरकार तक पहुचाने का भी संकल्प लिया है इसलिए आपलोग निष्पक्ष पत्रकारिता को समर्थन करने के लिए हमे भीख दें 9308563506 पर Pay TM, Google Pay, phone pay भी कर सकते हैं हमारा @upi handle है 9308563506@paytm मम भिक्षाम देहि

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *