आर या पार रिव्यू: आदित्य रावल ने कहानी का भार उठाने की पूरी कोशिश की है

आदित्य रावल इन आर या पार. (सौजन्य: यूट्यूब)

ढालना: आदित्य रावल, सुमीत व्यास, दिब्येंदु भट्टाचार्य, पत्रलेखा पॉल, वरुण बडोला

निदेशक: ग्लेन बैरेटो, अंकुश मोहला और नील गुहा

रेटिंग: दो सितारे (5 में से)

दो दुनियाओं के बीच एक चौतरफा युद्ध – एक जंगल से जीविका लेने वाले लोगों में से एक, दूसरा उन लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है जो संरक्षित क्षेत्र पर नियंत्रण रखना चाहते हैं – के मूल में है आर या पार, हॉटस्टार स्पेशल के लिए सिद्धार्थ सेनगुप्ता द्वारा बनाई गई आठ-एपिसोड की श्रृंखला। बड़े उद्देश्य के बावजूद, एक क्रूर उद्योगपति के पेरोल पर एक भाड़े के व्यक्ति द्वारा ठंडे खून में मारे गए अपने पिता का बदला लेने के लिए एक युवा आदिवासी व्यक्ति पर केंद्रित प्रतिशोध की एक पारंपरिक कहानी में बदलने के लिए शो को बहुत लंबा समय नहीं लगता।

एक संरक्षित और अलग-थलग समुदाय के लिए जंगल के बीचों-बीच आयोजित एक चिकित्सा शिविर पर हुए हमले में अपने कबीले के मुखिया बूढ़े व्यक्ति की मौत हो जाती है, जिसने पीढ़ियों से बाहरी दुनिया को खाड़ी में रखा है। एक शक्तिशाली औद्योगिक समूह आदिवासियों को जंगल से बाहर करना चाहता है ताकि वे हथियार-ग्रेड यूरेनियम के लिए भूमि में जाकर खनन कर सकें और भारी मुनाफा कमा सकें।

मोहिंदर प्रताप सिंह द्वारा कहानी के विचार पर आधारित और अविनाश सिंह, विजय नारायण वर्मा और सिद्धार्थ सेनगुप्ता द्वारा लिखित, आर या पार एक श्रृंखला की तरह लग सकता है जिसका दिल सही जगह पर है। यह मन ही है जो इसे भटकाता है और इसे उन लोगों के बीच सदियों पुराने संघर्ष की एक ठोस और वास्तविक रूप से आकर्षक कहानी का रूप लेने से रोकता है जो जंगलों के मालिक हैं और जो उन्हें लालच देते हैं और उन्हें हड़पने के लिए राजनीतिक और वित्तीय साधन रखते हैं।

आर या पारग्लेन बैरेटो, अंकुश मोहला और नील गुहा द्वारा निर्देशित, बड़े संघर्ष बिंदुओं को उतना नहीं खोजती है जितना कि यह प्रतिशोध के लिए एक व्यक्ति की खोज पर केंद्रित है। सोच में डूबा युवा नायक असाधारण रूप से कुशल तीरंदाज है जो अपने धनुष और तीर से कभी भी निशाना नहीं चूकता है, लेकिन उसके बहादुरी भरे कारनामों की कहानी कभी भी निशाने पर नहीं पहुंच पाती है।

श्रृंखला स्पष्ट पर टिका है। इसमें दर्शाया गया है कि कैसे विकास और धन सृजन की आधुनिक धारणा आदिवासियों की पारंपरिक दुनिया के विपरीत है, जहां जीवन अपनी गति से चलता है, जहां शांति और सद्भाव राज करता है।

वनवासियों के लिए परेशानी तब बढ़ जाती है जब एक इंजीनियर यूरेनियम के निशान वाली चट्टान पर ठोकर खाता है। उनके नियोक्ता, लालची उद्योगपति रूबेन भट्टा (आशीष विद्यार्थी), वन भूमि पर तुरंत नियंत्रण करने का संकल्प लेते हैं।

जब आदिवासियों को उनके निवास स्थान से बेदखल करने का एक विनाशकारी प्रयास विफल हो जाता है, तो भट्टा एक निडर कार्यकर्ता-डॉक्टर, संघमित्रा (पत्रलेखा पॉल) की मदद से आयोजित एक मुफ्त चिकित्सा शिविर के बहाने उन्हें अपने संरक्षित क्षेत्र से बाहर निकालने की साजिश रचता है। आदिवासियों पर एक हिंसक हमले में मुखिया सहित बड़ी संख्या में निर्दोष लोग मारे जाते हैं। मुखिया का बेटा सरजू (आदित्य रावल) खत्म होने से बचने के लिए भाग जाता है।

मध्य भारत के एक शहर में, सरजू एक कॉन्ट्रैक्ट किलर, पुलप्पा (दिब्येंदु भट्टाचार्य) से मिलता है, जो एक आपराधिक गिरोह के साथ-साथ एक तीरंदाजी कोच के लिए काम करता है, जो उजड़े हुए, बेरोजगार युवा आदिवासियों के बीच से नई प्रतिभा की तलाश करता है।

स्काउट, जो स्वयं एक विस्थापित आदिवासी है, सरजू को खेल अकादमी ले जाता है जहाँ नौसिखिया तुरंत अपने आसपास के सभी लोगों को प्रभावित करता है। लेकिन यह पदक नहीं है कि पुलप्पा चाहते हैं कि सरजू जीते। वह युवा को हिटमैन के रूप में इस्तेमाल करने की योजना बना रहा है।

रूबेन भट्टा, एक बड़ी चिकित्सा समस्या से घिरे हुए हैं, चिंतित हैं कि उनके दिन गिने-चुने हैं। लेकिन उनके स्वास्थ्य की नाजुक स्थिति मुनाफे के प्रति उनके जुनून को कम नहीं कर पाती है। मनुष्य न केवल अपने शत्रुओं के प्रति निर्दयी होता है, बल्कि अपने ही आदमियों के प्रति भी निर्दयी होता है, यदि वे जो चाहते हैं उसे पूरा करने में विफल रहते हैं।

पुलप्पा को भी अपने जीवन और मृत्यु के सवालों से निपटना है। प्रमुख अपनी कमजोर पत्नी और बच्चे से संबंधित है। वह भाग रहा है क्योंकि उसके हाल के अनुबंध हत्या के कई कार्य सफल साबित नहीं हुए हैं। वह जिस गैंगस्टर की सेवा करता है, वह उसे भुगतान करने के लिए दृढ़ संकल्पित है, यदि वह एक ऐसे व्यक्ति को खत्म करने में सफल नहीं होता है, जो राजनेताओं और व्यापारियों के लिए धन की लूट करता है और सेम फैलाने के लिए दिल्ली के रास्ते पर है। पुलप्पा ने सरजू को बांधा, जिसकी सहज प्रवृत्ति काम आती है।

आर या पार सरजू जिस आदिवासी समुदाय का हिस्सा है, उसकी दुर्दशा का पता लगाने में कोई दिलचस्पी नहीं है। वनवासी और उनकी जहरीली नदी वे नहीं हैं जो सुर्खियों में हैं। यह श्रृंखला सरजू द्वारा अपने पिता की मृत्यु के लिए जिम्मेदार लोगों को दंडित करने के एकमात्र प्रयासों का अनुसरण करती है।

अपने मिशन की खोज में, सरजू को एक विशेष अपराध प्रकोष्ठ के अधिकारी आदित्य दत्त (सुमीत व्यास) से निपटना पड़ता है, जिसे इस बात की गहरी समझ है कि आदिवासी किसके खिलाफ हैं। कानूनविद का काम अपराध के क्षेत्र को मुक्त करना है, लेकिन वह पूरी तरह से निश्चित नहीं है कि अपनी नौकरी के बारे में कैसे जाना जाए।

एक अधीनस्थ आदित्य दत्त से कहता है: “ये आदिवासी सारी दुनिया को जंगल समझते हैं (ये आदिवासी पूरी दुनिया को जंगल मानते हैं)।” वह प्रतिवाद करते हैं: नहीं, वो जंगल को अपनी दुनिया समझती है और हम जंगल को अपनी जागीर. (नहीं, वे जंगल को अपनी दुनिया मानते हैं और हम जंगल को अपनी जागीर मानते हैं।) बाद में, अधिकारी ने स्वीकार किया कि आदिवासियों को रोकने के लिए उनकी शिकायतों और आकांक्षाओं को समझना आवश्यक होगा।

यह एक ऐसे पुलिस वाले की ओर से असामान्य बात है जो राजनेताओं से आदेश लेता है और जगदलगंज के काल्पनिक जंगल में और उसके आसपास अपराध का सफाया करने का आरोप लगाया जाता है। दुर्भाग्य से, आर या पार इस महत्वपूर्ण बातचीत के लिए बहुत आगे जाने के लिए पर्याप्त स्थान नहीं बनाता है। जैसे-जैसे सीज़न करीब आता है, एक्शन अजरबैजान और जॉर्जिया में बदल जाता है। दृश्यों का परिवर्तन शो को जीवंत करने के लिए बहुत कम करता है।

बस्तर में और उसके आसपास गोली मार दी, आर या पार एक ऐसी दुनिया को सरसराहट करता है जिसमें भूगोल, तर्क और वास्तविकता को अक्सर छोटा कर दिया जाता है। अपने सहज तरीकों में फंसकर, यह सही खदानों पर निशाना साधते हुए प्रतीत होने पर भी सीधे पर्याप्त रूप से शूट नहीं करता है।

मुख्य अभिनेता आदित्य रावल को कहानी का भार अपने कंधों पर उठाने के लिए कहा जाता है। वह अपनी पूरी कोशिश करता है, लेकिन पटकथा अपनी सतहीपन से बाहर निकलने में असमर्थ है, अक्सर कलाकार को चरित्र और कथानक में कुछ जान फूंकने का मौका देने के लिए पर्याप्त होता है।

पत्रलेखा पॉल एक डॉक्टर की भूमिका में हैं, जो आदिवासियों का बचाव करने के लिए अपनी गर्दन बाहर निकालती है और महत्वपूर्ण दृश्यों को बखूबी निभाती है। यदि केवल ऐसे और क्षण होते, तो शायद उसके प्रदर्शन ने अधिक गहराई और सीमा हासिल कर ली होती।

सुमीत व्यास, आशीष विद्यार्थी और दिब्येंदु भट्टाचार्य ने अधिकांश भाग के लिए सही नोट हिट किए। अफसोस की बात है कि कलाकारों में उनकी सामूहिक उपस्थिति कहानी में भावनाओं और नाटक की चमक के बावजूद कार्यवाही को विश्वसनीयता प्रदान करने में विफल रही है। उनका प्रदर्शन अलग दिखता है, नाटक के पात्र नहीं।

आर या पार एक ऐसा शो है जो पेड़ों के लिए लकड़ी को याद करता है। इसके होनहार बिल्डिंग ब्लॉक्स इसलिए अपेक्षित भवन नहीं देते हैं।

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By MINIMETRO LIVE

Minimetro Live जनता की समस्या को उठाता है और उसे सरकार तक पहुचाता है , उसके बाद सरकार ने जनता की समस्या पर क्या कारवाई की इस बात को हम जनता तक पहुचाते हैं । हम किसे के दबाब में काम नहीं करते, यह कलम और माइक का कोई मालिक नहीं, हम सिर्फ आपकी बात करते हैं, जनकल्याण ही हमारा एक मात्र उद्देश्य है, निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने पौराणिक गुरुकुल परम्परा को पुनः जीवित करने का संकल्प लिया है। आपको याद होगा कृष्ण और सुदामा की कहानी जिसमे वो दोनों गुरुकुल के लिए भीख मांगा करते थे आखिर ऐसा क्यों था ? तो आइए समझते हैं, वो ज़माना था राजतंत्र का अगर गुरुकुल चंदे, दान, या डोनेशन पर चलती तो जो दान देता उसका प्रभुत्व उस गुरुकुल पर होता, मसलन कोई राजा का बेटा है तो राजा गुरुकुल को निर्देश देते की मेरे बेटे को बेहतर शिक्षा दो जिससे कि भेद भाव उत्तपन होता इसी भेद भाव को खत्म करने के लिए सभी गुरुकुल में पढ़ने वाले बच्चे भीख मांगा करते थे | अब भीख पर किसी का क्या अधिकार ? आज के दौर में मीडिया संस्थान भी प्रभुत्व मे आ गई कोई सत्ता पक्ष की तरफदारी करता है वही कोई विपक्ष की, इसका मूल कारण है पैसा और प्रभुत्व , इन्ही सब से बचने के लिए और निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने गुरुकुल परम्परा को अपनाया है । इस देश के अंतिम व्यक्ति की आवाज और कठिनाई को सरकार तक पहुचाने का भी संकल्प लिया है इसलिए आपलोग निष्पक्ष पत्रकारिता को समर्थन करने के लिए हमे भीख दें 9308563506 पर Pay TM, Google Pay, phone pay भी कर सकते हैं हमारा @upi handle है 9308563506@paytm मम भिक्षाम देहि

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