मूक संदेश, फीफा विश्व कप में अविस्मरणीय नाटक

वे फ़ुटबॉल को सुंदर खेल कहते हैं, और इसके सबसे बड़े प्रदर्शन, विश्व कप के शानदार क्षण, मन की आंखों में गहनों की तरह रहते हैं।

1966 में इंग्लैंड की एकमात्र जीत हासिल करने के लिए वेम्बली में ज्योफ हर्स्ट के नेट से छत निकालने के बारे में सोचें; या अर्जेंटीना के डिएगो माराडोना ने प्रतियोगिता के इतिहास में बेहतरीन गोल करने से पहले 1986 में इंग्लैंड के रक्षकों के साथ टैंगो नृत्य किया।

कुछ खेलों को उनके आँकड़ों से समझा जा सकता है: बेसबॉल, क्रिकेट। लेकिन फ़ुटबॉल – या फ़ुटबॉल, जैसा कि दुनिया के अधिकांश लोग इसे जानते हैं – आंखों को पकड़ने वाले क्षणों, अविस्मरणीय नाटक के सेकंड में जीवंत हो जाता है।

कतर टूर्नामेंट के शुरुआती चरणों में यह सच रहा है, हालांकि जरूरी नहीं कि जिस तरह से कमेंटेटर उम्मीद कर रहे थे। अब तक, यह प्रतीकात्मकता का एक रंगमंच रहा है, और लाखों लोगों के वैश्विक दर्शकों ने असाधारण राजनीतिक इशारों को देखा है – साथ ही उन लोगों को पंजीकृत किया है जो अंत में बंद नहीं हुए। प्रतियोगिता एक ज्वलंत अनुस्मारक रही है कि मूक संदेश शक्तिहीनों की साम्यवाद हैं, और अक्सर, हड़ताली प्रभावी हैं।

इंग्लैंड के खिलाफ अपने शुरुआती मैच से पहले, ईरानी टीम ने अपना राष्ट्रगान गाने से मना कर दिया, तेहरान में लोकतंत्र की आंखों के लिए अवज्ञा का एक साहसी कार्य, और घर पर टीम के कठोर समर्थक। इसने एक युवा ईरानी महिला महसा अमिनी की मौत पर महीनों की अशांति का पालन किया, जिसे देश की “नैतिकता पुलिस” ने कथित रूप से कठोर ड्रेस कोड का उल्लंघन करने के लिए गिरफ्तार किया था। ईरानी अधिकारियों का कहना है कि उसकी मौत दिल का दौरा पड़ने से हुई, लेकिन कई लोगों का मानना ​​है कि उसकी हत्या की गई, पुलिस हिरासत में बुरी तरह पीटा गया।

यूके में, एंग्लो-ईरानी हास्य अभिनेता और अभिनेता ओमिद जलीली ने इंग्लैंड के खिलाड़ियों से आग्रह किया कि जब वे गोल कर लें तो उनके बाल काट दें। “हेयर स्निप” ईरान में अवज्ञा का प्रतीक बन गया है, जहाँ महिलाओं ने अपने बाल काट लिए हैं और अपने हिजाब जला दिए हैं।

टीम ने इशारा नहीं अपनाया है। लेकिन खिलाड़ियों ने ईरान के खिलाफ किक-ऑफ से पहले घुटने टेक दिए. मूक विरोध का यह कार्य अब इंग्लैंड में प्रीमियर लीग मैचों की एक स्थापित विशेषता है, हालांकि यूके और यूएस में इसके आलोचक हैं, जहां इसकी उत्पत्ति हुई थी।

इंग्लैंड के कप्तान, हैरी केन और उनके वेल्श समकक्ष गैरेथ बेल ने संकेत दिया था कि वे मैचों में “वन लव” आर्मबैंड पहनना चाहते हैं। कई लोग इसे क़तर (और अन्य जगहों पर) के लोगों के साथ एकजुटता की अभिव्यक्ति के रूप में देखने की उम्मीद करते हैं, जो सार्वजनिक रूप से अपनी कामुकता व्यक्त करने के लिए गंभीर दंड का सामना करते हैं। लेकिन विश्व फ़ुटबॉल की शासी निकाय, फीफा ने चेतावनी दी कि इस तरह के प्रतीक को प्रदर्शित करने वाला खिलाड़ी बुकिंग के रूप में दंड की उम्मीद कर सकता है। फीफा ने इसके बजाय “कोई भेदभाव नहीं” हाथ की पटि्टयाँ अधिकृत की हैं।

यहाँ इंग्लैंड बनाम ईरान के मिश्रण में शक्तिशाली कल्पना की झड़ी लग गई थी, और एक गेंद को लात मारने से पहले!

जिनके पास आवाज नहीं है, उनके लिए मूक विरोध विरोध का एक जोरदार बयान है। इसके बारे में एक शक्तिशाली अस्थिरता है। 1970 के दशक में चिली में लापता बच्चों की मांओं ने अपने खोए हुए बच्चों की तस्वीरों को शब्दशः धारण करने के बाद दुनिया भर का ध्यान आकर्षित किया। 2011 में तहरीर स्क्वायर, मिस्र में शांतिपूर्ण विरोध ने राष्ट्रपति मुबारक के पतन में मदद की, जो किसी भी अन्य नागरिक की तरह दीवानी अदालत में मुकदमा चलाने वाले पहले अरब नेता बने।

अघोषित फटकार ने उन समाजों की कला में भी अपना रास्ता खोज लिया है जहाँ असंतोष को स्पष्ट रूप से नहीं बोला जा सकता है। 2008 में, चीनी मानवतावादी और कलाकार ऐ वेईवेई, जो आज पुर्तगाल में रहते हैं, ओलंपिक के लिए बर्ड्स नेस्ट स्टेडियम पर काम करने के लिए बीजिंग सरकार को पर्याप्त रूप से स्वीकार्य थे, जो कि ग्रह के सबसे बड़े खेल आकर्षण के रूप में विश्व कप का एकमात्र प्रतिद्वंद्वी था।

लेकिन जब वह चीन में रह रहा था और काम कर रहा था, ऐ ने एक धूर्त व्यंग्य संदेश के साथ बर्तनों की एक श्रृंखला शुरू की। उनके कोका-कोला फूलदान ऐ की मातृभूमि की परंपरा में उत्पादित सिरेमिक के साथ सर्वव्यापी सोडा के लोगो को मिलाते हैं। अपनी बात स्पष्ट रूप से रखे बिना, कलाकार देश के लंबे अतीत और अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवाद की अनिवार्यताओं के बीच फंसे चीनी शासन की आलोचना कर रहा था। इसमें ऐ ऐसी बातें कह रहा था जिसे अब वह केवल शब्दों में बयां कर सकता है क्योंकि वह विदेश में रहता है।

एक सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के साथ एक आवास तक पहुंचना, जो किसी भी मामूली, वास्तविक या कल्पना के प्रति संवेदनशील है, पूरे कला इतिहास में एक गुदगुदी चुनौती रही है। स्पैनिश मास्टर गोया को अक्सर एक दरबारी कलाकार के रूप में वर्णित किया जाता है, जैसे कि वह मैड्रिड राजशाही का लैपडॉग हो। लेकिन कई आलोचकों का कहना है कि एक अपच-दिखने वाले शासक वंश का उनका समूह चित्र, “स्पेन के चार्ल्स वी और उनके परिवार” (1800-01), एक कमजोर और व्यभिचारी राजा और उसके रिश्तेदारों की आंख मारने वाली तस्वीर है।

यह चित्र स्पैनिश कोर्ट आर्ट, वेलाज़्केज़ की “लास मेनिनस” (1656) की सर्वकालिक उत्कृष्ट कृति के लिए भी एक श्रद्धांजलि है। यदि गोया की पेशकश समान लीग में नहीं है, तो ठीक है, न तो उनके लिए रॉयल्स का चयन उपलब्ध था, या ऐसा लगता है कि कलाकार कह रहे हैं।

रूसी संगीतकार दमित्री शोस्ताकोविच अब तक के सबसे बहादुर व्यक्तियों में से एक थे। स्टालिन के “ग्रेट टेरर” के दौरान मौत या निर्वासन के डर के बावजूद, जो कि स्टालिन के “ग्रेट टेरर” के दौरान इतने सारे कलाकारों का भाग्य था, शोस्ताकोविच ने अपने संगीत में नकली ट्रॉप्स की तस्करी की: प्रतिरोध के उनके इशारे श्रव्य थे, बेशक, लेकिन संगीतकार के जुआ यह था कि असभ्य और पाशविक तानाशाह के पास उन्हें सुनने के लिए कान नहीं थे।

यहूदी परिसमापन के लिए एक विशेष लक्ष्य थे, लेकिन शोस्ताकोविच, जो एक अन्यजाति थे, ने अपनी रचनाओं में यहूदी संगीत तत्वों को पेश किया, जिसमें पियानो, वायलिन और सेलो के लिए उनके “पियानो तिकड़ी नंबर 2” के समापन में क्लेज़मर जैसा संगीत शामिल था। 1948 में, जब स्टालिन के गुंडे रूस के यहूदी लेखकों, कवियों और अभिनेताओं को घेर रहे थे, शोस्ताकोविच ने “यहूदी लोक कविता से” गीत चक्र की रचना की। इसमें ऐसे टुकड़े शामिल थे जिन्हें यहूदी दर्शकों ने सोवियत संघ में अपने विश्वास का अभ्यास करने की कठिनाई के जवाब के रूप में समझा होगा।

ऐसा संगीत एक उत्तेजक कार्य था, स्टालिन के लिए सीधी फटकार। गिरफ्तारी की आशंका से, शोस्ताकोविच ने एक सूटकेस पैक किया और अपने अपार्टमेंट की इमारत की सीढ़ी में सो गया, ताकि जब केजीबी उसे ले जाए तो उसके परिवार को परेशान न करें। लेकिन 1975 में मास्को में प्राकृतिक कारणों से मरते हुए, उन्होंने 20 से अधिक वर्षों तक अत्याचारी को पछाड़ दिया।

मौन पर एक पोस्टस्क्रिप्ट दार्शनिक लुडविग विट्गेन्स्टाइन से आता है – ऐसा नाम नहीं जिसकी आप सप्ताहांत पर जादू करने की उम्मीद करेंगे। ऑस्ट्रियाई-ब्रिटिश विचारक की सबसे प्रसिद्ध कहावतों में से एक ईरानी फुटबॉलरों और विध्वंसक कलाकारों के कृत्यों के समान है। उन्होंने कहा, “जहां कोई बोल नहीं सकता, उसके लिए चुप रहना चाहिए।”

शिक्षाविदों ने दशकों से इस ग्नोमिक घोषणा पर विचार किया है। क्या विट्गेन्स्टाइन हमें प्रोत्साहित कर रहे थे कि हम मानवीय समझ से परे अकथनीय मामलों के बारे में अपने होठों को बंद कर लें? उनका जो भी इरादा था, यह गैर-मौखिक प्रतिरोध के लिए एक प्रमाण के रूप में काम कर सकता था, विरोध के अंतिम शब्द के रूप में जो अनकहा जाता है।