लोकनीति-सीएसडीएस पोस्टपोल स्टडी 2023 |  ब्रू त्रिपुरा में दिखाई देते हैं, लेकिन पहचान के लिए उनकी लड़ाई जारी है


त्रिपुरा विधानसभा चुनाव में वोट डालने के लिए मतदान केंद्र पर इंतजार करते ब्रू जनजाति के लोग | फोटो क्रेडिट: एएनआई

त्रिपुरा में बड़ी संख्या में मतदाता चुनाव परिणामों का बेसब्री से इंतजार कर रहे थे कि कौन सी पार्टी सरकार बनाएगी। हालाँकि, ब्रू आदिवासी समुदाय से संबंधित लोगों के लिए चिंता – जिन्होंने पहली बार त्रिपुरा में अपने मताधिकार का प्रयोग किया – उनकी पहचान से संबंधित था। ऐसा नहीं था कि उन्हें फैसले में कोई दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन उनसे विस्तार से बात करने पर यह आभास होता है कि अलग पहचान की आकांक्षा उनके मन पर भारी पड़ी है.

हदुकलाऊ में ब्रू बस्तियों के स्थान पर लोकनीति-सीएसडीएस के अध्ययन में पाया गया कि अधिकांश परिवारों को सरकार के साथ समझौते में गारंटीकृत अधिकांश प्राप्त हुआ है, लेकिन वे अभी भी अपनी पहचान के लिए लड़ रहे हैं – उनके निपटान के लिए ब्रुहापारा (ब्रूस का क्षेत्र) के रूप में नामित।

बसने की प्रक्रिया

इस समुदाय के लोग बड़ी संख्या में मिजोरम और त्रिपुरा की सीमा पर शिविरों में रह रहे हैं क्योंकि दोनों राज्य सरकारें उन्हें अपने क्षेत्र में बसने की अनुमति नहीं दे रही हैं। उन्हें कई चीजों से वंचित रखा गया, उनमें से एक मतदान का अधिकार भी था। लेकिन कई ब्रू, जो पहले मिजोरम में रह रहे थे, वहां मतदाता के रूप में नामांकित थे। वे वर्षों से उत्तरी त्रिपुरा में शिविरों में रह रहे थे और मिजोरम सरकार द्वारा प्रबंधित अस्थायी मतदान केंद्रों में मतदान कर रहे थे। लेकिन इस प्रथा का मिज़ो लोगों ने स्वागत नहीं किया। मतदाता सूची में बाद के संशोधन के दौरान, मिजोरम में मतदाता सूची से अधिकांश ब्रू के नाम हटा दिए गए थे।

समस्या यहीं खत्म नहीं हुई क्योंकि त्रिपुरा के लोग भी ब्रू को त्रिपुरा में मतदाताओं के रूप में नामांकित करने की अनुमति देने के लिए अनिच्छुक थे। उन्हें राशन और अन्य राज्य प्रायोजित सुविधाओं से भी वंचित कर दिया गया। स्पष्ट रूप से, उनका न तो मिजोरम के लोगों द्वारा स्वागत किया गया और न ही त्रिपुरा के लोगों द्वारा। अंततः उन्हें केंद्र सरकार की दया पर छोड़ दिया गया। अंत में, 17 जनवरी, 2020 को भारत सरकार, त्रिपुरा और मिजोरम की सरकारों और ब्रू-रियांग के प्रतिनिधियों के बीच ब्रू-रियांग समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। कई वादों में से एक यह था कि बीआरयू जनजाति को वे सभी अधिकार मिलेंगे जो सामान्य हैं। राज्य के निवासी केंद्र सरकार और राज्य सरकार दोनों की सामाजिक कल्याण योजनाओं का लाभ प्राप्त करने में सक्षम हैं।

चुनाव के कुछ दिनों बाद, धलाई जिले के हडुकलाऊ में ब्रू पुनर्वास गांव में लोकनीति-सीएसडीएस अध्ययन ने ब्रू जनजाति के बीच बहुत अधिक नामांकन (90%) और उससे भी अधिक मतदान (96% से अधिक) का संकेत दिया।

मतदान के बाद अपने आंकड़े पर निशान दिखाते हुए अधिकांश मतदाता इन चुनावों में मतदान करने को लेकर बेहद उत्साहित दिखे। त्रिपुरा में पुनर्वास के बाद अपना खुद का घर होने को लेकर भी युवा और महिला मतदाताओं में उत्साह साफ नजर आया। उन्होंने यह भी कहा कि उन्हें अपने मतदान के अधिकार के अलावा आजीविका के अन्य मुद्दों के लिए सरकार से समर्थन मिल रहा है। परिवार दो साल के लिए मुफ्त राशन के हकदार हैं; जब तक उन्हें जमीन और नौकरी देने का वादा किया गया था, तब तक सरकार द्वारा प्रदान नहीं किया जाता है।

अधिकांश परिवारों को जमीन मिल गई है, साथ में घर बनाने के लिए 1.5 लाख रुपये और प्रति परिवार सावधि जमा के रूप में 4 लाख रुपये। हालांकि, उनमें से कई अभी भी प्रति परिवार ₹5,000 के मासिक भुगतान का इंतजार कर रहे थे जैसा कि सरकार ने वादा किया था और खेती के लिए जमीन जो उनकी आजीविका का मुख्य स्रोत होगी। फिलहाल, उनमें से ज्यादातर शारीरिक श्रम से भुगतान पर निर्भर हैं, हालांकि कुछ ने बस्ती के भीतर अपनी छोटी दुकानें शुरू कर दी हैं।

चुनावी प्रक्रिया में भाग लेने के अपने अनुभव के बारे में बात करते हुए, उन्होंने कहा कि उन्हें अपना वोट डालने के लिए दो किलोमीटर (औसतन) से अधिक चलना पड़ा, क्योंकि स्कूल (मतदान केंद्र) काफी दूरी पर था।

यह उल्लेखनीय है कि हालांकि उन्होंने अपना वोट डालने के लिए इतनी दूरी तय करने का उल्लेख किया, लेकिन यह बिना किसी शिकायत या कठिनाई के था। वे खुश थे कि नए गांव में बसने के बाद पहली बार मतदान कर रहे हैं। इसके अलावा, इस मुद्दे को जल्द ही हल किया जाएगा क्योंकि हमने यह भी देखा कि गांव में एक सरकारी स्कूल का निर्माण जोरों पर चल रहा था और क्या यह एक या एक महीने के भीतर तैयार हो जाना चाहिए। गाँव में पहले से ही बच्चों के लिए एक प्ले स्कूल था।

स्कूलों के अलावा, सरकार की मदद से एक मंदिर और एक चर्च का निर्माण किया जा रहा था। कई मतदाताओं ने कहा कि अन्य समूहों से भी मंदिर निर्माण के लिए वित्तीय सहायता मिली थी।

बस्ती में ब्रू समुदाय के भीतर, 80% हिंदू और 20% ईसाई थे। हिंदुओं के घरों को स्पष्ट रूप से क्रमांकित किया गया था और सामने की दीवार पर त्रिशूल के चिन्ह के साथ चिह्नित किया गया था। यह स्पष्ट रूप से खुद को हिंदू के रूप में पहचानने के लिए किया गया था, हालांकि कोई अलगाव नहीं था। हिंदुओं और ईसाइयों के घर मिश्रित बस्तियों में थे और खंडित नहीं थे।

चुनाव आयोग और सरकार ने उनकी बसावट, उन्हें बुनियादी सुविधाएं और आजीविका प्रदान करने के संबंध में उल्लेखनीय काम किया है। मतदाताओं का इतना उच्च नामांकन अनुपात शायद ही किसी को देखने को मिले। यह सच है कि त्रिपुरा में कुल मतदान अधिक (88%) था – पिछले विधानसभा चुनाव में यह 91% अधिक था – लेकिन गाँव में ब्रू समुदाय के बीच मतदान बहुत अधिक था। एक ही उम्मीद है कि चुनाव आयोग अन्य राज्यों में मतदाता पंजीकरण के लिए समान ध्यान देगा, विशेष रूप से शहरी स्थानों जैसे कि बड़े शहर जो खराब पंजीकरण अनुपात देखते हैं।

संजय कुमार लोकनीति-CSDS के प्रोफेसर और सह-निदेशक हैं, लोकनीति-CSDS में विभा अत्री और ज्योति मिश्रा शोधकर्ता हैं।

(लेखक बीआरयू जनजातियों के इस विस्तृत मामले के अध्ययन के लिए वित्तीय सहायता प्रदान करने के लिए आईसीएएस: एमपी को धन्यवाद देना चाहते हैं)

By MINIMETRO LIVE

Minimetro Live जनता की समस्या को उठाता है और उसे सरकार तक पहुचाता है , उसके बाद सरकार ने जनता की समस्या पर क्या कारवाई की इस बात को हम जनता तक पहुचाते हैं । हम किसे के दबाब में काम नहीं करते, यह कलम और माइक का कोई मालिक नहीं, हम सिर्फ आपकी बात करते हैं, जनकल्याण ही हमारा एक मात्र उद्देश्य है, निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने पौराणिक गुरुकुल परम्परा को पुनः जीवित करने का संकल्प लिया है। आपको याद होगा कृष्ण और सुदामा की कहानी जिसमे वो दोनों गुरुकुल के लिए भीख मांगा करते थे आखिर ऐसा क्यों था ? तो आइए समझते हैं, वो ज़माना था राजतंत्र का अगर गुरुकुल चंदे, दान, या डोनेशन पर चलती तो जो दान देता उसका प्रभुत्व उस गुरुकुल पर होता, मसलन कोई राजा का बेटा है तो राजा गुरुकुल को निर्देश देते की मेरे बेटे को बेहतर शिक्षा दो जिससे कि भेद भाव उत्तपन होता इसी भेद भाव को खत्म करने के लिए सभी गुरुकुल में पढ़ने वाले बच्चे भीख मांगा करते थे | अब भीख पर किसी का क्या अधिकार ? आज के दौर में मीडिया संस्थान भी प्रभुत्व मे आ गई कोई सत्ता पक्ष की तरफदारी करता है वही कोई विपक्ष की, इसका मूल कारण है पैसा और प्रभुत्व , इन्ही सब से बचने के लिए और निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने गुरुकुल परम्परा को अपनाया है । इस देश के अंतिम व्यक्ति की आवाज और कठिनाई को सरकार तक पहुचाने का भी संकल्प लिया है इसलिए आपलोग निष्पक्ष पत्रकारिता को समर्थन करने के लिए हमे भीख दें 9308563506 पर Pay TM, Google Pay, phone pay भी कर सकते हैं हमारा @upi handle है 9308563506@paytm मम भिक्षाम देहि

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