बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के संस्थापक मदन मोहन मालवीय पर प्रेम का एक संग्रह आकार लेता है


बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू) के प्रमुख संस्थापक ‘महामना’ मदन मोहन मालवीय पर एक संग्रह बनाने के लिए, विश्वविद्यालय बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू) में इतिहास के प्रोफेसर ध्रुब सिंह ने अपने दो सहायकों के साथ देश का भ्रमण किया। जीने के अपने श्रम को आकार देने के लिए लगभग एक दशक से अधिक। उन्होंने भारत के राष्ट्रीय अभिलेखागार और दिल्ली में नेहरू मेमोरियल संग्रहालय और पुस्तकालय का दौरा किया; विभिन्न राज्य अभिलेखागार जैसे कि महाराष्ट्र; बीकानेर के लालगढ़ पैलेस और जोधपुर और दरभंगा के महाराजाओं सहित रियासतों के अभिलेखागार; मालवीय के समकालीनों के निजी पत्रों पर शोध किया, जिनमें पेलियो-वनस्पतिशास्त्री बीरबल साहनी और अन्य बीएचयू के संस्थापक सदस्य जैसे राय बहादुर सर सुंदर लाल, और एनी बेसेंट चेन्नई में थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल थे; और पुराने अखबारों और पत्रिकाओं को पढ़ा।

दिसंबर 2011 में, मालवीय की 150 वीं जयंती को चिह्नित करने के लिए एक स्मरणोत्सव कार्यक्रम में, तत्कालीन प्रधान मंत्री मनमोहन सिंह ने बीएचयू के संस्थापक को समर्पित एक भंडार सहित उनके जीवन और उपलब्धियों का जश्न मनाने के लिए संस्कृति मंत्रालय के तहत विभिन्न परियोजनाओं की घोषणा की। विभिन्न परियोजनाओं के निष्पादन की निगरानी के लिए तत्कालीन राज्यसभा सांसद और बीएचयू के चांसलर कर्ण सिंह की अध्यक्षता में एक राष्ट्रीय कार्यान्वयन समिति का गठन किया गया था।

प्रोफ़ेसर ध्रुब सिंह ने 2011 में प्रोजेक्ट शुरू किया था जिसमें अब 25 अलग-अलग कैटेगरी के दस्तावेज़ हैं। फोटो: विशेष व्यवस्था

प्रोफेसर सिंह को विश्वविद्यालय अनुदान आयोग और संस्कृति मंत्रालय द्वारा विस्तारित ₹40 लाख की प्रारंभिक लागत पर आर्काइव स्थापित करने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी। करीब 10 साल बाद यह विशाल कार्य पूरा होने के करीब पहुंच गया है। महामना 150वीं जन्मशती भवन में स्थित, संग्रह में 25 विभिन्न श्रेणियों के दस्तावेज़ शामिल हैं, जिनमें इम्पीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल में उनके भाषण, कांग्रेस पार्टी में हस्तक्षेप, विभिन्न आयोगों के साक्ष्य, और स्वतंत्रता संग्राम के दौरान उनकी रक्षा जैसे अन्य ऐतिहासिक कार्यक्रम शामिल हैं। फरवरी 1922 के चौरी-चौरा कांड में आरोपी प्रदर्शनकारियों ने असहयोग आंदोलन में भाग लिया।

मालवीय की 1,000 से अधिक तस्वीरों का एक संग्रह भी है, जिसमें विश्वविद्यालय की स्थापना के समय ली गई तस्वीरें भी शामिल हैं, जैसे कि एक छवि जहां उन्हें भूमि सर्वेक्षण करते हुए देखा जा सकता है, साथ ही पूरे देश में दान अभियान के चित्र भी शामिल हैं। जिस देश में दरभंगा के महाराजा रामेश्वर सिंह उनके साथ विश्वविद्यालय स्थापित करने के लिए आवश्यक ₹ 1 करोड़ जुटाने के लिए गए थे।

पांच लोगों की टीम, जिसमें दो प्रशासनिक कर्मचारी भी शामिल हैं, ने कई अखबारों और पत्रिकाओं को भी एकत्र किया है, जिसमें मालवीय शामिल थे, जिसमें हिंदी भाषा का साप्ताहिक, अभ्युदय (1907); इलाहाबाद के नेता, एक अंग्रेजी भाषा का दैनिक (1909); और अन्य हिंदी दैनिक जैसे आजजिसने बीएचयू में दैनिक गतिविधियों को भी कवर किया।

टीम ने विश्वविद्यालय के अतीत के बारे में जानकारी के लिए बीएचयू के कैलेंडर, इसके कामकाज को नियंत्रित करने वाले विभिन्न नियमों, इसके शिक्षण समुदाय और सिखाई जाने वाली पुस्तकों को भी देखा। चूंकि मालवीय ने हिंदी नागरी आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, वाराणसी में नागरी के प्रचार के लिए 129 वर्षीय समाज नागरी प्रचारिणी सभा से संसाधन भी एकत्र किए गए थे, जिसने आधुनिक हिंदी के लिए एक मानक व्याकरण विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, दुर्लभ पांडुलिपियों को इकट्ठा करना, हिंदी के पहले शब्दकोशों, विश्वकोशों और पत्रिकाओं को प्रकाशित करना।

“हम अब दस्तावेजों और विभिन्न संसाधनों को डिजिटाइज़ और कैटलॉग करने की प्रक्रिया शुरू कर रहे हैं ताकि पाठकों की बेहतर पहुँच हो सके। संग्रह का कार्य जारी रहेगा और हम विभिन्न स्रोतों से दस्तावेज़ प्राप्त करना जारी रखेंगे जिन्हें हम खोजते हैं। हम उसका भी पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं [Malaviya’s] वॉयस और उन पर बनी फिल्में, और पहले से ही एक उपहार रजिस्टर शुरू कर दिया है, जहां कोई भी मालवीय से जुड़े स्मृति चिह्न दान कर सकता है, और हम योगदानकर्ता के नाम के तहत उपहार को संरक्षित करेंगे, ”प्रोफेसर सिंह ने कहा।

हालांकि मालवीय एक हिंदू राष्ट्रवादी नेता थे, जिन्होंने हिंदू महासभा की स्थापना में मदद की, प्रोफेसर सिंह कहते हैं कि ऐतिहासिक दस्तावेज बताते हैं कि 106 साल पुराना विश्वविद्यालय वास्तव में अपने चरित्र में राष्ट्रीय था। “बीएचयू के नाम में हिंदू शब्द शामिल है लेकिन इसके चरित्र, आचरण, भर्ती और छात्रों के प्रवेश में, यह वास्तव में राष्ट्रीय था। कोई संप्रदायवाद नहीं था। बीएचयू के शुरुआती सालों में यूनिवर्सिटी से पास होने वाले मुस्लिम लड़के-लड़कियां होते थे। विश्वविद्यालय में फ़ारसी और अरबी विभाग कुछ प्रारंभिक विभाग थे। जब वह [Malaviya] हिंदू के बारे में बोलते हुए, उनके मन में एक समुदाय था जिसे विकसित करना था और अपने धर्म के सकारात्मक तत्वों को प्राप्त करना था, लेकिन विश्वविद्यालय से अन्य धार्मिक समुदायों के बहिष्कार के लिए नहीं। 1929 में अपने दीक्षांत भाषण में, उन्होंने गर्व से कहा कि छात्र आंध्र, पंजाब, केरल जैसे राज्यों से आए थे, जो दर्शाता है कि वह बहुत सचेत थे कि वह एक राष्ट्रीय संस्थान का निर्माण कर रहे थे, ”प्रो. सिंह ने कहा।

एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय की स्थापना के लिए मालवीय ने दुनिया भर से सर्वश्रेष्ठ प्रतिभाओं को भर्ती किया। 1932 में गोलमेज सम्मेलन के लिए लंदन की यात्रा पर, उन्होंने ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों में पढ़ने वाले युवा भारतीयों की खोज की और वीवी नार्लीकर को लाया, जो उस समय कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में पढ़ रहे थे। मालवीय ने कोल्हापुर राज्य के लिए नार्लीकर के ऋण का भुगतान किया ताकि उनके लिए बीएचयू में शामिल होना संभव हो सके, जहां उन्होंने स्कूल ऑफ रिलेटिविटी की स्थापना की। भारत में रसायन विज्ञान के जनक माने जाने वाले पीसी रे की सिफारिश पर मालवीय लंदन से शांति स्वरूप भटनागर को भी ले आए, जिन्होंने 1921 में लंदन के यूनिवर्सिटी कॉलेज में डॉक्टरेट की पढ़ाई पूरी की थी।

“उनके पास दृढ़ रहने की आदत थी, और युवा पुरुषों और महिलाओं को समझाते थे कि वे संपत्ति थे, और उन्हें बीएचयू में आने और शामिल होने के लिए पत्र लिखे; अन्यथा, विश्वविद्यालय उस संस्थान के रूप में आकार नहीं लेता जो उसने किया था,” प्रो. सिंह ने कहा।

By MINIMETRO LIVE

Minimetro Live जनता की समस्या को उठाता है और उसे सरकार तक पहुचाता है , उसके बाद सरकार ने जनता की समस्या पर क्या कारवाई की इस बात को हम जनता तक पहुचाते हैं । हम किसे के दबाब में काम नहीं करते, यह कलम और माइक का कोई मालिक नहीं, हम सिर्फ आपकी बात करते हैं, जनकल्याण ही हमारा एक मात्र उद्देश्य है, निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने पौराणिक गुरुकुल परम्परा को पुनः जीवित करने का संकल्प लिया है। आपको याद होगा कृष्ण और सुदामा की कहानी जिसमे वो दोनों गुरुकुल के लिए भीख मांगा करते थे आखिर ऐसा क्यों था ? तो आइए समझते हैं, वो ज़माना था राजतंत्र का अगर गुरुकुल चंदे, दान, या डोनेशन पर चलती तो जो दान देता उसका प्रभुत्व उस गुरुकुल पर होता, मसलन कोई राजा का बेटा है तो राजा गुरुकुल को निर्देश देते की मेरे बेटे को बेहतर शिक्षा दो जिससे कि भेद भाव उत्तपन होता इसी भेद भाव को खत्म करने के लिए सभी गुरुकुल में पढ़ने वाले बच्चे भीख मांगा करते थे | अब भीख पर किसी का क्या अधिकार ? आज के दौर में मीडिया संस्थान भी प्रभुत्व मे आ गई कोई सत्ता पक्ष की तरफदारी करता है वही कोई विपक्ष की, इसका मूल कारण है पैसा और प्रभुत्व , इन्ही सब से बचने के लिए और निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने गुरुकुल परम्परा को अपनाया है । इस देश के अंतिम व्यक्ति की आवाज और कठिनाई को सरकार तक पहुचाने का भी संकल्प लिया है इसलिए आपलोग निष्पक्ष पत्रकारिता को समर्थन करने के लिए हमे भीख दें 9308563506 पर Pay TM, Google Pay, phone pay भी कर सकते हैं हमारा @upi handle है 9308563506@paytm मम भिक्षाम देहि

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